礼拝説教
マタイ福音書１０：26-31 「全てをご存じの方」
水原一郎
｢生きる｣ことは、「引き受けていく」ことです。主イエスは、マタイを弟子にした
際｢マタイと共に生きる、引き受ける｣決意をなさいました。マタイ自身も、自身の過
去や今を受け止め、主に支えられて生きる決意が徐々に固まったと思います。しかし
主の弟子となり、弟子とされた当初、決意はどうだったのか。皆さん、マタイが主の
弟子とされた時(9：9)、その事実を他の11人は(限定するなら漁師4人/4：18)どう受け
止めたと思われるでしょうか。例：｢よりによって徴税人か｣｢熱心党の自分は相容れな
い｣。主は、特にそのマタイの心を受け止めていたと察します。
この日、マタイ10章26節｢恐れるな｣と始め、31節｢恐れるな｣と結びます。｢恐れる
な｣とは、旧約では｢出陣(申20：3等)｣に際しての言葉です。敵と対峙する戦闘ではな
く、主は弟子たちやマタイに、どういう恐れと対峙することを期待するか。第一朗読
のエレミヤ書も参考になりますし、唐突ですが、パウロの生涯を思い起こしても良い
と思います。パウロは、迫害者の過去と、伝道者の今(ガラ1：15-16)を振り返ってい
ます。マタイも、徴税人としての過去から、弟子として召された今。漠然とした不安
を持っているかと察します。主はそのマタイにも語ります。
主は、29節で｢捧げものの雀｣、30節で｢髪の毛｣の話をなさいます。要点は、小さく
とも、多くでも、神さまに知られていることです。レビ５：１１では、捧げものの最
小単位は｢2羽｣。捧げものが1羽では、慣例上は不十分でした。加えてアサリオンは
、1/16デナリオン。いずれも｢取るに足りない、小さい｣ものの代表です。しかし、神
は支える。また大きな不安でも、神は覚えている。主の時代の評価では｢徴税人｣は「
罪人」とされ、社会の枠外と見なされていました。世の中がどう評価されようが、主
はマタイの傍にあります。主の助けの中で、恐れに対峙するのです。
第一朗読は、預言者エレミヤの嘆きでした。エレミヤには別の課題がありました。
彼の嘆きはマタイと重なると思えます。｢多くの人の非難｣｢弾劾しよう｣など。しかし
エレミヤは、主なる神さまが共にあるがため、｢任せる｣という信仰に立つことが出来
るのです。主なる神さまがエレミヤを見、主イエスがマタイを見たその視線は私たち
にも向けられます。この日、主のみもとに招かれた私たちには、それぞれの祈りの課
題があることと思います。その課題は、主もまた引き受け、覚えるものです。日々の
出来事、事実を引き受ける私たちに、主の愛の豊かさを覚えたい。
